折琴断玉
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不写鸡汤之——过去当下未来,相反相对相容,你所拥有,是非牢笼

不写鸡汤系列大概和理性世界、理性自我有关

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如果我们把时间看作描述事物连续变化的量,那么就只有不断的状态在变化,过去就是实实在在的消失,未来也是实实在在的不存在。那存在于我们脑海中的,到底是什么东西?

现在闭上眼睛,去想象“车”这个概念,第一反应很重要,你会发现它是一个模糊的东西,它有四个轮子,模糊圆润的结构和颜色。如果接着去想细节,才会出现许多种类区分。现在你看一眼外面,看到一辆具体的车,立刻认出了它,哦,具体的车如此清晰。但如果让你描述细节,你会疑惑,它的内部是什么样子?脑海中还是很模糊的东西,直到你打开车门。

我们脑海里尽是这些模糊的东西,连语言都是,但我们习惯通过互相指证来描述事物。更准确地说,是确定事物。

现在我们给这些模糊的东西一个总的命名——相,这便是我们所理解的一切。

我不是说客观世界不存在,而是我们能够认识的,都是客观世界在我们内心的投影。一切事物都处于相反相对相容中,既真实,又虚幻;既对立,又统一;既区分,又相容。

我们的“相”和客观世界相比,它是虚幻的。但把“相”放在客观世界,又必然是真实的,它就是客观世界构成的一部分。

我们的脑海里,过去是相,未来也是相。

过去具体是什么?人总觉得是记忆里那些印象深刻的瞬间改变了我们,并赋予它们极其重要的意义。回忆里:快乐的、痛苦的、得到的、失去的、闪耀的、平淡的……但这是过去发生在我们身上的全部吗?不,那些被你遗忘的时间,才占据大多数,并同样是过去的你,同样塑造了你,拥有同样重要的意义。你只是忘了它。

如果失去的痛苦让你刻骨铭心,甚至你认为这改变了你,那么大多数时间里,你又何尝不是被得到、快乐、放下这些概念改变和塑造?你只是没有注意到它们。我们总是习惯于为自己的特点特性找到过往的缘由:某件事、某段时间、某种经历。那除了这件事、这段时间、这种经历,剩下的时间里,你是不是也被相反的东西塑造着?为什么你只注意到了特别,却没有意识到平常的威力?

你住相了。

相存在,它就像永不停歇的河流,你执意要把自己的手放在河中,以为能够留存一滴水、一段流,但这是不可能的。过去不存在了,过去的相也并不特别,和被遗忘的相一模一样。

有相但不住相,过去了,就要慢慢离相。

未来就更虚幻了,它甚至还没有发生,如果说过去的相还存在一瞬间的真相,那么未来的相就是完全的虚相。那不在主观世界中,因为客观世界里都还没发生。投射在你心里的,是一种基于非常有限的过去,推算出的未来的相。所以未来是什么?未来在你时时刻刻的心中,在当下。

现在我们来到当下。人困于过去和未来都很容易,唯独当下,不可描述,却又永恒存在,这便是意义的全部。

我们在思考,我们在回忆,我们在设想,我们在执着……我们以为这便是拥有,于是成了困在牢笼里的野兽。我们总是想追问客观世界的旷野究竟在哪里?然后一次次撞在牢笼上,头破血流。那些从其他地方汇聚而来的“当下”,一根根铁栅般,立在我们周围。

自己给自己设置的牢笼,是撞不破的。不如换个方式,重新感受当下。

当下拥有什么?这个问题很重要。离开那些结果已定、不再通过客观世界影响我们的相;离开那些模糊不清、万千可能所构建出来的未来的相。

不乏有些相从短暂的过去延续到现在,还在客观世界进行;不乏有些相从短暂的未来构建,当下我们正在为此与客观世界交互。感受它们,融入它们,把自己置于与客观世界的进行与交互中。

一切的意义都来自于现在进行时,围绕你的、你所拥有的当下,不再是牢笼,而是旷野。


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